Amos 5:13-19

« Amos 4 | Amos 5 | Amos 6 »
13Bu yüzden susmak düşer akıllı insana
Böyle bir zamanda,
Çünkü zaman kötüdür.
14Kötülüğe değil,
İyiliğe yönelin ki yaşayasınız;
Böylece dediğiniz gibi,
RAB, Her Şeye Egemen Tanrı sizinle olur.
15Kötülükten nefret edin,
İyiliği sevin,
Mahkemede adaleti koruyun.
Belki RAB, Her Şeye Egemen Tanrı,
Yusuf'un soyundan sağ kalanlara lütfeder.
16Bu yüzden RAB,
Her Şeye Egemen Tanrı Rab şöyle diyor:
“Bütün meydanlarda çığlık kopacak,
Sokaklarda inim inim inleyecekler;
Irgatları yas tutmaya,
Ağıtçıları feryat etmeye çağıracaklar.
17Bütün bağlarda çığlık kopacak,
Çünkü ben aranızdan geçeceğim.”
RAB böyle diyor.
Rab'bin Günü
18Vay başına, RAB'bin gününü özlemle bekleyenlerin!
Niçin özlüyorsunuz RAB'bin gününü?
O gün aydınlık değil, karanlık olacak.
19Nasıl ki, biri aslanın önünden kaçar da karşısına ayı çıkar,
Evine döner, elini duvara dayar da elini yılan sokar.
« Amos 4 | Amos 5 | Amos 6 »
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

5:13 akıllı insana Olan bitenleri değiştiremeyeceğini bildiği için yalnızca gelecek yargıyı bekleyen.
5:14 İyiliğe yönelin Krş. “Bana yönelin”, Amo.5:4 ve ilgili not; ayrıca bkz. Yşa.1:16-17; Yşa.1:17’ye ait not. Bu ayet ve Yşa.1:4,Yşa.1:6’ daki çağrı, halkın tövbesinin iki kaçınılmaz gereğini içerir:“RAB’den başka tanrın olmayacak” ve “komşunun hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin” (Çık.20:3,Çık.20:17; krş. Mat.22:37-40). yaşayasınız “Yaşam” kavramı Eski Antlaşma’da, “vaat edilen topraklarda kutsanmış (bolluk ve güvenlik altında) bir yaşam”ı ifade eder. sizinle olur RAB’bin İsrail halkıyla birlikte olması, onlarla yaptığı antlaşmanın temelidir (bkz. Çık.25:8-9 ve ilgili not; 2Sa.7:24’e ait not).
5:15 Belki RAB... lütfeder Burada, RAB’bin lütfunu istismar etmenin tehlikesi vurgulanmaktadır. Halkın tutumunun gerçekten değişip değişmediği zamanla ortaya çıkacaktır. Yusuf’un soyundan Bkz. Amo.5:6’ya ait not. sağ kalanlara Bkz. Yşa.1:9’a ait not.
3:1-5:17 RAB’bin İsrail’i cezalandıracağının kesinleştiğini vurgulayan bildiriler.
5:16-17 Bkz. Amo.5:1-2. Günahlarından (Amo.5:7-12) dönmeyen (Amo.5:13-15) halkın her kesimi yargıya uğrayacak (bkz. Yoe.1:15 ve ilgili not).
5:18 RAB’bin gününü Bkz. Yoe.1:15’e ait not. Burada, RAB’bin İsrail halkınıAsur aracılığıyla (İÖ 722 yılındaAsur’a sürgün) cezalandırdığı zamandan söz edilmektedir. İsrailliler Tanrı’nın halkı olarak yüceltilmeyi bekliyor ve öbür ulusların yargılanacağı “o gün”ün gelmesi için can atıyordu. Amos o günün geleceğini doğruladı ; ancak İsrailliler RAB’be sadık kalmadıklarından dolayı bekledikleri gün onlar için “aydınlık değil, karanlık” olacaktı (Yoe.5:20; bkz. Amo.8:9’a ait not; krş. 1Ko.1:8; 1Ko.3:12-15; 1Ko.5:5; 2Ko.1:14; Flp.1:6,Flp.1:10; Flp.2:16).
5:19-20 Bu iki tasvirde, RAB’bin yargısından kaçılamayacağı canlı biçimde vurgulanır.

Videolar

Amos Girişi

Amos Kutsal Kitap'ta sözleri ayrıntılarıyla kaydedilen ilk peygamberdir. Yahudalı olmasına karşın, İ.Ö. 8. yüzyılın ortalarında daha çok İsrail'in kuzey krallığında yaşayan insanlara seslendi. Bu dönemde insanlar bolluk, güvenlik içinde yaşıyorlardı. Ne var ki, Amos bolluğun belirli zenginlerle sınırlı olduğunu, haksızlık ve yoksullara yapılan baskıyla beslendiğini gördü. Dinsel uygulamalar içten değildi; güvenlik görünüşte var, gerçekte yoktu. Amos cesaretle Tanrı'nın halkı cezalandıracağını duyurdu. "Doğruluk ırmak gibi sürekli aksın" diye çağrı yaptı, "Belki RAB, Her Şeye Egemen Tanrı, Yusuf'un soyundan sağ kalanlara lütfeder" dedi (5:15).

Ana Hatlar:

1:1-2:5 İsrail'in komşularının cezalandırılması
2:6-6:14 İsrailliler'in cezalandırılması
7:1-9:15 Beş görüm
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş